Մարդկությունը և Կովիդ -19 ճգնաժամը

Սիրո անհրաժեշտ ռիսկերը կորոնավիրուսի ժամանակ:

Covid-19 պաթոգենը բացահայտում է մեր հասարակության մեջ թաքնված հիվանդությունը. Մեկը `մահվան վախը, մեկ այլ և շատ ավելի ուժեղ` մահվան ժխտում, և ևս մեկը `մեր ինստիտուտների նկատմամբ վստահության վճռական պակասություն, և այդ անվստահությունն է որոշ: լավ վաստակած:

Այս վախերը առաջացնում են անհեթեթ և իռացիոնալ վարք: Մենք դրանից շատ բան ենք տեսնում արդեն շատ տեղերում:

Կան նաև այլ բաներ, որոնք բացահայտում են վիրուսը այն բանի վերաբերյալ, ինչը մեզ օգնում է (և միշտ էլ ունի).

9-11-ից ի վեր, Կատրինան և 2008-ի ֆինանսական ճգնաժամը, գրեթե աստվածահաճո ակնկալիք կա, որը դրված է կառավարությունների վրա `կանխելու վնասը, վերահսկելու մարդկային գոյության խորքերը և անմիջապես փրկելու մեզ բնությունից և այն բանից, ինչ մենք ենք բերում ինքներս մեզ վրա: Այս սպասումը միայն մի տեսակ հիվանդություն է:

Եվ գուցե իրական իմաստով մեզ պետք է ավելի շատ անհանգստացնել այս հիմքում ընկած պայմաններից, քան մենք հենց այս վիրուսն ենք, չնայած որ վիրուսը լուրջ է թվում:

Երևույթի մեկ այլ ասպեկտ, որը խաղում է մեր շուրջը և ամբողջ աշխարհում, փակ հասարակությունների հիվանդությունն է (իմ բնորոշումը. Հասարակություններ առանց անկախ ինստիտուտների, որոնք գոնե փորձում են կառավարությունները պատասխանատվության ենթարկել իրենց քաղաքացիներին), որտեղ խոչընդոտվում է տեղեկատվության ազատ հոսքը կամ գոյություն չունեցող:

Սա կրթված ինտուիցիա է, այլ ոչ թե փորձաքննություն, բայց ինձ թվում է, որ մինչև այսպիսի պաթոգեն սկսվի գործել համեմատաբար * անվճար հասարակությունների միջոցով *, որ մենք կարողանանք հուսալի տվյալներ ձեռք բերել դրա շրջանակի, վարակի մակարդակի, փոխանցման, մահաբերության և այլնի մասին: և այլն:

Փակ հասարակությունները և բաց հասարակությունները սիմբիոզով ապրելու փորձ են անում, - պետք է, որ ինձ թվում է շատ ավելի խելացի և իմաստուն մարդիկ, քան ես, գոնե, հաշվի առնելով այն, ինչ մենք սովորեցինք անցած երեք ամիսների ընթացքում, շատ լուրջ ռիսկ է:

Ճիշտ? Ես չեմ կարող լինել առաջին մարդը, ով ասում է դա, չնայած խոստովանեմ, որ դադարել եմ կարդալ միջազգային հարաբերությունների տեսությունը երեսուն տարի առաջ:

Ինձ թվում է, որ ճանապարհորդության և շուկաների անխափան մուտքը պետք է հենվի ազգերի միջև հիմնարար համաձայնության վրա, որը մեր հասարակությունները վարում են իրենց թափանցիկությամբ:

Ես նշում եմ, որ մենք գլոբալ ենք որպես մարդ, բայց թվում է, որ մենք սովորում ենք (կամ ստիպված ենք վերջապես ընդունել մեր դարաշրջանում), որ մահացու ծախսեր կան, երբ տեղեկատվությունն անվճար չէ, և մարդիկ անվճար չեն:

Կարևոր է Covid-19- ի պաթոգենին լրջորեն վերաբերվել որպես մարդկության թշնամի, յուրաքանչյուր մարդու թշնամի, բայց մենք պետք է փայփայենք, ինչպես ցանկացած տեսակի պատերազմի մեջ, մարդկային քաջության եզակիությունը… կյանքը ապրելու համարձակությունը, քաջությունը ոչ: թող այս վիրուսային թշնամին հաղթի մեր ոգին և ազատ ապրելու կամքը:

Սա ներառում է իմաստություն թշնամուն, տվյալ դեպքում վիրուս չթողնելու մասին, ավելի մեծ վնաս պատճառելու, քան դա կարող է լինել հանրային առողջապահական պրակտիկայով մատչելի լավագույն պաշտպանական միջոցներով (ոմանք, որոնք կարող են սահմանափակող թվալ), և, այնուամենայնիվ, կենսական նշանակություն ունի, որ մենք չվախենանք վախենալ . Մենք չենք կարող թույլ տալ, որ այս թշնամին մեզ ավելի քիչ մարդ դարձնի:

Մեր պատասխանը պետք է լինի հավասար մասերի ռեալիզմ, խելամտություն, կանխարգելում, հարևանություն, բարություն, վճռականություն, համբերություն և շատ այլ բաներ, բայց այն պետք է սկսի նվիրումով նվիրել մարդկությանը և երկրին, գոյության այս հրաշքում ուրախության հետապնդմանը: , և մարդկային համարձակությունը պետք է բարձր գներով և վարձատրությամբ:

Մարդկային համայնքն ու համերաշխությունը ռիսկի են ենթարկում, բայց այնտեղ ձեռք բերված ապրանքներից ավելի գեղեցիկ բան չկա:

Մարդկանց ծաղկուն և ազատ համայնքը պետք է գերազանցի անվտանգության և ռիսկի դեմ ուղղված մեր ցանկությունը: Սերը պետք է լինի մեր նպատակը և վերջ լինի ապրելու մեջ: